{{{sourceTextContent.title}}}

Der Beweis-Raum

{{{sourceTextContent.subTitle}}}

An den 15. Venedig Biennale die Installation durch die Waterloo-Hochschularchitekturschule verschüttet Lichter auf dem Kampf für Wahrheit und schließt Architekturbeweise mit der jüngsten Geschichte des Holocaust an.

{{{sourceTextContent.description}}}

Mit seiner Biennale – „berichtend von der Front“ – Kurator Alejandro Aravena beabsichtigt, die vielen anzupacken „Kämpfe“ die von den Architekten heute gekämpft werden müssen: von der Ungleichheit zur Verschmutzung und zur Abtrennung, Mittelmäßigkeit, Verbrechen, Verkehr, und so weiter.

Ein Kampf konnte der Liste jedoch hinzugefügt werden: der Kampf gegen Ungerechtigkeit und Lüge. Die Installation „der Beweis-Raum“, curated von einem kanadischen Team von der Waterloo-Hochschularchitekturschule und aus Robert Jan van Pelt bestanden, Anne Bordeleau, Sascha Hastings und Donald McKay, verschüttet Lichter auf genau dieser Art des Kampfes für Wahrheit und schließt Architekturbeweise mit der jüngsten Geschichte des Holocaust an.

Wie gerichtliches schneidet mit Architektur und wie kann tut es produktiv sein und als ästhetische Erfahrung im Namen des Gedächtnisses umgestalten? Diese sind etwas von dem Fragensatz durch „den Beweis-Raum“, eine kleine Anzeige, die in Raum Q am des Giardinis zentralen Pavillon installiert ist. Dort nach Aravenas Einladung, übersetzt das kanadische neu erstellte Team, räumlich und sichtlich, Teile der Auschwitz--Birkenau'smordfabrik, unter Verwendung der Architektur als Werkzeug, das nicht bloß noch eine Geschichte des Holocaust kommentiert, aber „an die Notwendigkeit, um sich zu erinnern, was unleugbar ist, und doch steht über Erfassen hinaus.“ [1]

Im Jahr 2000 wurde Architekturhistoriker Robert Jan van Pelt als Zeuge in einer Beleidigungsklage genannt, um Behauptung anzufechten von einem Revisionisten, von einem britischen Historiker und von einem Holocaust-Leugner, David Irving. Irving, hielt instand, dass es keine Gaskammern in Auschwitz gegeben hatte und dass deshalb der Holocaust nicht geschah. Dank die gerichtliche Interpretation der Pläne und die Architekturüberreste von Auschwitz Jan van Pelt waren in der Lage, die Wahrheit herzustellen.

Nach dem so genannten „Irving-Fall“, veröffentlichte Jan van Pelt den Kasten für Auschwitz (2002), ein Buch, das den zwingenden Beweis vorlegte, der im ursprünglichen Expertenbericht enthalten wurde und die Weise einzeln aufführend, dieser Beweis heraus an der Verhandlung spielte.

Bewegend vom Buch auf die Anzeige, „der Beweis-Raum“ behauptet starkes und grausames etwas wirklich: dieses können Architekten Fabriken des Todes auch entwerfen. Deshalb da Jan van Pelt uns erinnert, wäre möglicherweise das Verständnis der Architektur der Gaskammer so wichtig wie, könnend die Geschichte der großen Kathedralen lesen. Angespornt durch seinen Mentor, basiert Renaissancehistoriker Frances Yates, Autor vom berühmten die Kunst von Memory (1966), Jan van Pelts Arbeit auf dem Konzept „des Gebäudes als Schiff des Gedächtnisses“. „Im Beweis-Raum“, wurde weißer Gips als der materielle Symbolisierungsbeweis benutzt. Keine Sendung, kein Audio, keine Grafik und fast kein Text auch nicht. „Wir wünschten ihn nicht wie eine Rekonstruktion der Gaskammer aussehen“, sagen McKay, „wir wollten den Raum von der Sentimentalität bereinigen.“ Das Ergebnis ist eine Anzeige eher als eine Rekonstruktion. „Der Beweis-Raum“ möchte den Raum von Krematorium 2, ein Angebotstehplatz der großen untertägigen mörderischen Cyanidgaskammer erinnern an zu den 2.000 Menschen. Mithilfe der Studenten schuf das Team von der Universität von Waterloo eine Ausstellung, die völlig von den weißen Repliken in Lebensgröße gemacht wurde und Formen von Schlüsselstücken Architekturbeweis (wie einer Gasspalte, Gastür, Wandabschnitt mit gasdichter Luke, Plänen, Buchstaben der Architekten, Rechnungen der Auftragnehmer, Fotografien etc.) unter Verwendung des Gipses – ein materieller häufig Gebrauch zu den Rekordbeweisen – und die Tat des Castings, waren eine starke amtliche Wahl. Wenn die resultierende Umwelt möglicherweise zu ursprünglich schiene, bietet sie eine metaphorische Lesung an, die Licht auf einige der dunkelsten Stunden unserer Geschichte verschütten, bei der Betonung das symbolische der Tat des Castings, auf der untrennbaren Mitschuld zwischen Anwesenheit und Abwesenheit bestehend.

Wie Anne Bordeleau schön im Ausstellungskatalog erklärt, „die Beweis-Raumpunkte zu den verschiedenen Ideen – Institutions-, kulturell und Architektur – eines Raumes.“

Vom Krematoriumsraum zum Raum der Gericht erster Instanz und zum Anzeigenraum, beruhte es auf einer Sichtbarmachung und möglicherweise auch einer Tasterfahrung, dass die Kuratoren möglicherweise etwas von der Erfahrung von denen neu erstellen oder vorschlagen, die „das Tor führen, durch das niemand hereinkommt mehrmals.“ Noch einen Raum besetzend, wird eine kleinere Version der Biennale-Anzeige in der achteckigen Galerie in der kanadischen Mitte für Architektur in Montreal, erste Instanz aufgewiesen.