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Die moralische Gewissenhaftigkeit der Architektur

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Lorenzo Pignatti analysiert die Beweis-Rauminstallation im Venedig Biennale und denkt über die moralischen Extrema der Architektur und die Bestimmung von beruflichen Qualifikationen für Verbrechen nach.

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Dem Erz in der Sohlen-24 beschrieb Fulvio Irace eine Installation im zentralen Pavillon des Giardini im Venedig 2016 Biennale, wie „schön und kühlend“. Der Beweis-Raum wurde von einer Gruppe Professoren von der Universität von Waterloo (Kanada) gegründet, bestanden aus Anne Bordeleau, Sascha Hastings und Donald McKay, ganz koordiniert von Robert Jan van Pelt, ein Architekturhistoriker, der immer sich auf die Geschichte des Holocaust konzentriert hat und die Ausrottung Lager und den Auschwitz nah insbesondere studiert.

Robert Jan van Pelt war der Sachverständiger vor den Königshöfen von Gerechtigkeit in London im Jahre 2000, wer eine unberechtigte Forderung durch Revisionist Holocausthistoriker und Verweigerer David Irving widerlegte. Er argumentierte, dass es keine Gaskammern in Auschwitz gab und dass der Holocaust nie geschah. Schlüssel zu diesen Verfahren waren die gerichtlichen Interpretationen des Architekturbeweises betreffend sorgfältiges Zeugnis Auschwitz und van Pelts, das den wirklichen und historischen Beweis des Verbrechens wieder aufbaut, das in Auschwitz über Originaldokumente eher als die Mundzeugnisse seiner Überlebenden verübt wurde. Seine Interpretation und Beweis auf dem Entwurf und dem Arbeiten dieser Gebäude als Durchschnitte der Massenausrottung waren zum positiven Ergebnis der Verhandlung und zur Behauptung der Wahrheit auf dem Holocaust, das drastischste Verbrechen des 20. Jahrhunderts entscheidend. Van Pelts Bericht – veröffentlicht als der Kasten für Auschwitz – ist ein Haupthinweis für eine neue Disziplin geworden, die auf den Grenzlinien der Architektur, der Technologie, der Geschichte, des Gesetzes und der Menschenrechte sitzt: gerichtliche Architektur.

Das der gleicher Beweis und Dokumentation wurde bei der Biennale reproduziert. Der Beweis-Raum besteht in den lebensgroßen Repliken und in den Formen von Architektureigenschaften in Auschwitz (eine Gasspalte und eine gasdichte Luke – verwendete, um Zyklon B in die Gaskammern zu pumpen – eine gasdichte Tür, Kopien der Pläne, die Buchstaben der Architekten, die Rechnungen der Auftragnehmer, Fotografien und mehr). Als Ganzes liefern sie konkrete Bestätigung der Nachkriegszeugnisse beider Überlebenden und Scharfrichter und prüfen über allem begründeten Zweifel hinaus, dass Auschwitz eine Zweckentwurfsfabrik des Todes ausgerüstet mit großen Gaskammern und Massenverbrennungsöfen war, und wo mehr als Millionen Menschen, 90% von ihnen Juden, ermordet wurden.

Die, die den zentralen Pavillon im Giardini besichtigen, überschritten möglicherweise schnell durch den Beweis-Raum, sein kleines und Position entlang einer Transitstrecke aber dieser gegeben nicht ist der Fall, weil das unregelmäßige und „kühlende“ Thema von sogar beeilten und abgelenkten Besuchern gefasst wird. Der Raum ist klein aber gut entworfen und durch stützende weiße Platten eines regelmäßigen Gitters auf den Wänden kalibriert. Der Raum wird durch starkes weißes Licht beleuchtet, um eine Richtung der Suspendierung zu schaffen. Die ganze Dokumentation – Zeichnungen, Fotografien und Pläne – wird abstrakt, weil dargestellt in den weißen Gipsmodellen, ihr Inhalt, der hauptsächlich über den Schatten ihrer Entlastung gelesen wird. Einige der Architektureigenschaften und der technologischen Komponenten der Gaskammern werden im Raum, das erschreckendste Sein eine Metallspalte vereinbart, durch die Zyklon B in die Gaskammern gepumpt wurde. Es wurde unter Verwendung der Schwermetallgrills mit vertikaler und horizontaler Verstärkung gegen mögliche Störung durch die Opfer konstruiert; dieser Massivbau scheint möglicherweise aber abstammte das Gebäude/die technologische Leistungsfähigkeit übertrieben, die von denen bereitgestellt werden, die sie entwarfen und aufbauten – Zeugnis zu ihrer Aufmerksamkeit zum Detail der einzelnen Komponenten.

Der Beweis-Raum ist stark Tastinstallation. Sie müssen die Gipsplatten zum Besten berühren empfinden die Teile in der Entlastung. Sie müssen die Architektureigenschaften berühren, um ihre Dichte zu fassen. Sie müssen die Luken und die Türen berühren, um ihre Robustheit und Gewicht zu verstehen. Berühren zu verstehen. Ein Holocaustüberlebender, der die Universität von Waterloo-Werkstatt im Februar 2016 während des Baus der zur Venedig-Ausstellung gesendet zu werden Stücke, besichtigt, berührte die Spalte mit seiner Hand und enorm und tief emotional gefunden dieser einfachen Tastgeste: „Ich glaubte der kalten Hand der Geschichte auf meinem Dorn, eine neue viszerale Anerkennung, alle diese Jahre später“.

Der Schlüssel zur schrecklichen Geschichte, die durch den Beweis-Raum kommentiert wird, ist, dass Architekten, Ingenieure, Techniker und städtische Planer ihr sehr bestes taten, eine in hohem Grade leistungsfähige und tadellos arbeitende Todesmaschine herzustellen. Ob Zwangs oder breit ergeben, die Techniker an bearbeiteten und Auschwitz zum Besten ihrer Fähigkeit entwarfen und ihre Fähigkeiten und technisches Know-how zur Verfügung stellten, um das schrecklichste von Architekturarbeiten zu vervollkommnen. Sowie die technischen Details, die im Beweis-Raum über Zeichnungen und in der Dokumentation notiert die Leistungsfähigkeit der Gaskammern gezeigt werden, deckt ein Gesamtplan von Auschwitz die aktuellste städtische Kultur der Zeiten, Erb zu zum rationalistischgedanken und alles Deutschlands Vorkriegsder stadtplanung auf. Auschwitz war fast eine vorbildliche Stadt mit einem enorm rationalen Plan, einem axialen Entwurf, einer Hierarchie und einer genauen Verteilung von Dienstleistungen (einschließlich die des Todes) in Bezug auf die Anpassung. Die Anmerkungen, die durch Techniker auf den Kopien von Zeichnungen handgeschrieben sind, zeigen ihre Berechnungen bezüglich der maximalen Kapazität der Anpassungshütten, die, einfach, indem sie die Etagenbettplätze von drei bis vier erhöhten, von 550 bis 744 Internierten pro Gebäude stiegen. Tatsächlich stellen die Aufzeichnungen alle Arten Beispiele auf zur Verfügung, wie man Leistungsfähigkeit und Allgemeinbefinden in Auschwitz verbessert.

Van Pelt zitiert den Historiker Nikolaus Pevsner, der, sprechend von den Ausrottung Lagern und dem Holocaust, „das weniger besagte sagte, das bessere.“ Zweifellos wollte die Generation, die durch diesen Zeitraum lebte, über das Drama des Holocaust so wenig wie möglich sprechen. Jedoch Aravenas setzte Biennale die Sozialrolle der Architektur und, wichtiger, des Wissens und des Teilens von Erfahrungen an seinem Herzen. Der Beweis-Raum teilt das Drama der Gaskammern und wirft Licht auf einem Versuch, ihr Bestehen aber vor allem es abzuleugnen nachdenkt über die moralische und ethische Verantwortung des Produzierens von Architektur.

Die moralischen Extrema der Architektur und die Bestimmung von beruflichen Qualifikationen für ein Verbrechen adressierend, schließt sich der Beweis-Raum nicht dem Chor von jenen scharfen an, um sein Gedächtnis lebendig zu halten, eher es verkörpert das Drama von Auschwitz.